HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。昭和４４年　雲澤寺副住職。書道具　中国古墨　長城風光 超漆煙 中国徽墨 4本セット248g。昭和５０年　雲澤寺住職。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。昭和６１年　大徳寺派前住職。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【真作】掛軸　室田秀太郎　鯉図　生命感溢れる精緻な筆致　共箱入　S2。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸　江戸　大徳寺４３５世　大綱禅師筆　画並歌　前大徳光佑箱書。経年はご了承ください。【模写】〈久保田日亀〉日蓮宗　曼荼羅　 日蓮宗管長 池上本門寺　中山法華経寺。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。　　紙本：墨書。中国古美術品　葡萄栗鼠彫硯。　　箱書、花押があります。創価学会　池田先生の詩　2。　共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　一行書　墨蹟　余白の美　雅趣漂う一幅　S135。関防印は正法眼です。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。希少 豪華 軸 おもてなし 絵 青鳥 瑠璃 花 中国 風水 美術 骨董 インテリ。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。書 霊心（号・はいさん 三水に市 木偏に杉）。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。黒執事 色紙 2枚。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。【真作】掛軸　芳野秀雄　拓本　詩情書作品　叙情の一幅　合箱入　S41。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。色紙　手描きイラスト。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　沈周作 骨董品 BD358A11-6。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著